पिछले जन्म में त्रिजटा कौन थी? - pichhale janm mein trijata kaun thee?

त्रिजटा ( संस्कृत : त्रिजटा , IAST : त्रिजटा ) एक है Rakshasi (demoness) में हिंदू महाकाव्य रामायण जो की रखवाली का कर्तव्य असाइन किया गया है सीता जो लंका के राजा द्वारा अपहरण कर लिया गया था रावण । [१] रामायण के बाद के रूपांतरणों में, त्रिजटा को रावण के भाई विभीषण की बेटी के रूप में वर्णित किया गया है ।

त्रिजटा
त्रिजटा, एक सुंडानी वायंग गोलेक कठपुतली में विभीषण की बेटी के रूप में चित्रित
देवनागरी	त्रिजटा
संस्कृत लिप्यंतरण	त्रिजणाम
संबंधन	राक्षसी
धाम	लंका
व्यक्तिगत जानकारी
माता-पिता	विभीषण (पिता)

में रामायण , त्रिजटा एक बुद्धिमान पुराने Rakshasi, जो रावण के विनाश के सपने और की जीत के रूप में प्रकट राम , सीता की पति जो रावण के विरुद्ध मजदूरी युद्ध सीता को बचाने के लिए। त्रिजटा राम और रावण के बीच युद्ध के युद्ध के मैदान के सर्वेक्षण में सीता के साथ जाती है, और सीता को राम की भलाई के बारे में आश्वस्त करती है जब सीता अपने पति को बेहोश देखती है और उसे मृत मान लेती है। बाद के रामायण रूपांतरणों में, त्रिजटा रावण के भाई विभीषण की बेटी बन जाती है, जो राम का पक्ष लेता है। वह बाद के संस्करणों, विशेष रूप से दक्षिण पूर्व एशियाई लोगों में बहुत बड़ी भूमिका निभाती है।

कुछ अपवादों को छोड़कर जहां त्रिजटा को रावण के एजेंट के रूप में लिया जाता है, उसे आम तौर पर सीता की मित्र और वफादार साथी के रूप में चित्रित किया जाता है। कई अवसरों पर, वह सीता को सांत्वना देती है और बाहरी दुनिया से समाचार लाती है; वह सीता को आत्महत्या करने से भी मना करती है। राम की जीत और रावण की मृत्यु के बाद, त्रिजटा को सीता और राम ने भरपूर इनाम दिया। जबकि कुछ रामायण रूपांतरों में उन्हें राम के भक्त होने का उल्लेख किया गया है, दक्षिण पूर्व एशियाई संस्करण अक्सर उन्हें राम के वानर जनरल हनुमान की पत्नी के रूप में चित्रित करते हैं , जिनसे उन्हें एक पुत्र होता है। उन्हें वाराणसी और उज्जैन में स्थानीय देवी के रूप में पूजा जाता है ; भारत में दोनों।

भारतीय, जावानीस और की बाली संस्करणों जबकि रामायण उसके त्रिजटा कहते हैं, वह Laotian में Punukay के रूप में जाना जाता है Phra लाक Phra लाम , Benyakai ( เบ ญ กาย ) में थाई Ramakien और मलय में देवी सेरी Jali Hikayat सेरी राम । [2]

रामायण के युद्ध कांड का दृश्य , जहां त्रिजटा सीता के साथ तीन बार दिखाई देती है। शीर्ष दाईं ओर, त्रिजटा (लाल साड़ी में) दो बार पुष्पक विमान में, युद्ध के मैदान का सर्वेक्षण करते हुए और इंद्रजीत के हथियार से बंधे राम और लक्ष्मण को देखती है। दाहिनी ओर (निचले पैनल) में, वह अशोक वाटिका में सीता के साथ दिखाई देती हैं।

वाल्मीकि द्वारा मूल रामायण में , त्रिजटा को एक वृद्ध राक्षसी (राक्षस) के रूप में वर्णित किया गया है, जिसे दो घटनाओं में प्रमुखता से चित्रित किया गया है। पहला महाकाव्य की पांचवीं पुस्तक सुंदर कांडा में होता है । अपहरण राजकुमारी सीता में कैद रहता है अशोक वाटिका की लंका । लंका के राक्षस-राजा, रावण ने सीता की रक्षा करने वाले राक्षसों को आदेश दिया है कि वे उसे किसी भी तरह से उससे शादी करने के लिए मना लें, क्योंकि सीता दृढ़ता से मना कर देती है और अभी भी अपने पति राम के प्रति वफादार है । रावण के जाने के बाद, राक्षस सीता को उसकी इच्छा बदलने के लिए मजबूर करने के लिए उसे परेशान करना शुरू कर देते हैं। वृद्ध त्रिजटा हस्तक्षेप करती है और एक भविष्यसूचक सपना बताती है जो रावण के विनाश और राम की जीत की भविष्यवाणी करता है। [३]

अपने सपने में, त्रिजटा राम और उनके भाई लक्ष्मण को सीता की ओर आकाशीय हाथी ऐरावत की सवारी करते हुए देखती है । राम सीता को गोद में लेते हैं और आकाश में ऊंचे उठते हैं, जिससे सीता सूर्य और चंद्रमा को स्पर्श करती हैं। फिर तीनों लंका की सवारी करते हैं और उत्तर की ओर उड़ान भरने के लिए पुष्पक विमान (रावण का हवाई रथ) में उतरते हैं , जबकि रावण, तेल से सराबोर और लाल रंग के साथ, जमीन पर पड़ा रहता है। रावण फिर एक गधे पर दक्षिण की ओर जाता है और गोबर के गड्ढे में गिर जाता है। लाल साड़ी में एक काली महिला, उसे दक्षिण की ओर खींचती है। रावण के परिवार के अन्य सदस्य, जैसे उसका भाई कुंभकर्ण और पुत्र इंद्रजीत , समान भाग्य का सामना करते हैं। रावण के भाई विभीषण को शाही सफेद वस्त्रों में, पुष्पक विमान के पास चार दांत वाले हाथी की सवारी करते हुए देखा जाता है। लंका शहर समुद्र में डूब जाता है और एक वानर ) राम का दूत शहर को जला देता है। [१] त्रिजटा राक्षसों को सीता की शरण लेने और उनसे क्षमा मांगने की सलाह देती है; बदले में, सीता ने वादा किया कि यदि त्रिजटा का सपना साकार होता है, तो वह अपने रक्षा रक्षकों की रक्षा करेगी। [३]

दूसरी घटना छठी पुस्तक युद्ध कांड में मिलती है । राम और उनके भाई लक्ष्मण सीता को राक्षस-राजा के चंगुल से छुड़ाने के लिए वानर सेना के साथ आते हैं । युद्ध के पहले दिन, रावण के पुत्र इंद्रजीत ने भाइयों को नागपाशा (नागिन-फंड) के हथियार से बांध दिया और भाई होश खो बैठे । रावण सीता को त्रिजटा के साथ युद्धभूमि देखने के लिए भेजता है। यह सोचकर कि उसका पति मर चुका है, सीता विलाप करती है, लेकिन त्रिजटा द्वारा आश्वस्त किया जाता है कि भाई अभी भी जीवित हैं। त्रिजटा सीता के लिए अपने प्यार का इजहार करती है और उसे बताती है कि बंदी के "नैतिक चरित्र और सौम्य स्वभाव" ने उसे उससे प्यार करने के लिए मजबूर किया है। [३]

में रामायण , सीता त्रिजटा के अलावा कुछ अन्य Rakshasi संरक्षक है। जब हनुमान - राम के वानर- जनरल, जिन्हें सीता को खोजने का काम सौंपा गया था - उनसे लंका में मिलते हैं, तो वह उन्हें बताती हैं कि विभीषण की पत्नी (युद्ध में राम का साथ देने वाले रावण के भाई) ने अपनी बेटी कला (अन्य पाठों में) को भेजा था। की रामायण , नंदा या अनला के रूप में जाना जाता है) रावण की मंशा का प्रचार करने के राम को सीता आत्मसमर्पण नहीं करने के लिए, बुद्धिमान मंत्री की सलाह के बावजूद Avindhya और Vibhisana। एक और दोस्त, सरमा , सीता को सांत्वना देता है जब रावण सीता को राम का एक भ्रामक सिर दिखाता है। वह उसे राम की भलाई और उनकी सेना के साथ लंका में उनके प्रवेश के बारे में भी बताती है। रामायण के कुछ संस्करणों में , एक प्रक्षेपित सर्ग में उल्लेख किया गया है कि कैसे सरमा सीता से मिलने के बाद हनुमान द्वारा लंका जलाने के बारे में भी सीता को बताते हैं। रावण की पत्नी मंदोदरी को कुछ संस्करणों में सीता को बचाने के लिए वर्णित किया गया है, जब रावण सीता को मारने की कोशिश करता है। बाद के राम-केंद्रित साहित्य में, सरमा की पहचान विभीषण की पत्नी के रूप में हुई, जबकि त्रिजटा को उनकी बेटी के रूप में माना गया। [४]

तमिल महाकाव्य कम्बा रामायण , पर गोविन्दराज की कमेंट्री रामायण ( Bhushana ), उड़िया Balaramadasa रामायण , जावानीस काकविन रामायण और मलय सेरी राम सभी समझौते त्रिजटा को विभीषण की बेटी की स्थिति, एक प्रवृत्ति आम तौर पर पोस्ट के बाद रामायण साहित्य। [५] हालांकि रामायण पर गोविंदराजा की टिप्पणी में कहा गया है कि त्रिजटा महाकाव्य में विभीषण की बेटी है, गोल्डमैन इस "अजीब" को मूल महाकाव्य में उनकी उन्नत उम्र को देखते हुए मानते हैं। [6]

कुछ रचनाएँ त्रिजटा को विभीषण से उनकी बेटी के अलावा किसी अन्य पद पर जोड़ती हैं। आनंद रामायण और मराठी Bhavartha रामायण के एकनाथ पत्नी और विभीषण की बहन (इस प्रकार रावण की बहन) क्रमशः के रूप में त्रिजटा मानते हैं। [5] जैन संस्करण, Vasudevahindi Samghadasa गनी की, कहते हैं त्रिजटा रावण, विभीषण, की एक बहन है कुंभकर्ण , और शूर्पणखा । [७] भट्टिकाव्य पर जयमंगला की टिप्पणी में त्रिजटा को रावण की बहन के रूप में भी वर्णित किया गया है। [8]

अशोक वाटिका में हनुमान सीता से मिलते हैं, जहां वह त्रिजटा जैसी राक्षसों से घिरी हुई हैं।

बाद के साहित्य में, त्रिजटा ने ऐसी भूमिकाएँ निभाईं, जिन्हें मूल रामायण में काल, सरमा और मंदोदरी के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था । [९] वह रामायण के दक्षिण पूर्व एशियाई संस्करणों में एक अधिक महत्वपूर्ण चरित्र बन जाती है , [१०] विशेष रूप से काकाविन रामायण जैसे इंडोनेशियाई रीटेलिंग में । [1 1]

में Ramopakhyana (महाकाव्य में राम की कथा महाभारत ), सीता हनुमान सूचित करता है कि उसके बारे में त्रिजटा राम की भलाई, और वह और Lakshamana जल्द ही उसकी लंका से बचाव के लिए आ जाएगा कि Avindhya से एक संदेश लाया। त्रिजटा इस प्रकार मूल रामायण में कला को सौंपी गई भूमिका ग्रहण करती है । [12] रघुवंशम् , Setubandha , Balaramadasa रामायण , काकविन रामायण और सेरी राम सभी प्रकरण जहां राम की माया सिर की सच्चाई सीता को पता चला है में त्रिजटा साथ Sarama बदलें। Prasannaraghava त्रिजटा लंका के जलने के बारे में सीता को सूचित, Sarama के बजाय है। [12] Balaramadasa रामायण त्रिजटा सीता, जब वह अशोक वाटिका में सीता की हत्या से रावण बंद हो जाता है के उद्धारक बनाता है; यह भूमिका मूल रूप से मंदोदरी को सौंपी गई थी। त्रिजटा फिर से सीता की जान बचाती है जब एक प्रतिशोधी रावण युद्ध में अपने बेटे इंद्रजीत के मारे जाने के बाद अपने बंदी को मारने के लिए दौड़ता है। में रामायण , Suparshva - रावण के एक मंत्री - उसे बंद हो जाता है, जबकि अन्य रूपांतरों Avindhya या मंदोदरी को नाना प्रकार से कार्य जोड़कर देखते हैं। [12]

मूल महाकाव्य में दूसरों के कार्यों के लिए त्रिजटा को श्रेय देने के अलावा, बाद का साहित्य नए तत्वों को जोड़ता है जो त्रिजटा को एक बड़ी भूमिका प्रदान करते हैं। में रामायण , बस हनुमान बैठक से पहले, आत्महत्या के बारे में सोचा सीता के मन को पार करती है, लेकिन वह यह कभी नहीं प्रयास करता है। में Prasannaraghava , त्रिजटा और सीता एक 'दोस्ताना बातचीत "में संलग्न से पहले रावण उससे मिलने के लिए आता है। रावण के जाने के बाद, सीता त्रिजटा को आत्महत्या करने के अपने इरादे के बारे में बताती है और त्रिजटा से लकड़ी की चिता बनाने में मदद करने का आग्रह करती है। हालांकि, त्रिजटा ने यह कहते हुए मना कर दिया कि पर्याप्त जलाऊ लकड़ी नहीं है। [13] काकविन रामायण भी है कि सुनाते हैं, जब सीता राम और लक्ष्मण की माया कटे सिर को देखता है, वह एक चिता तैयार करता है। त्रिजटा सीता के साथ मरने के लिए तैयार है, लेकिन पहले अपने पिता विभीषण को सूचित करना चाहती है। वह राम की भलाई की खबर के साथ लौटती है। बाद में, इंद्रजीत के नागपाशा से बंधे राम और लक्ष्मण को देखने के बाद, सीता त्रिजटा को फिर से एक चिता बनाने का निर्देश देती है, लेकिन त्रिजटा तब तक रुक जाती है जब तक कि वह अपने पिता से सच्चाई की पुष्टि नहीं कर लेती, और इस खबर के साथ लौट आती है कि राम जीवित हैं। [1 1]

रामायण के कई रूपांतर त्रिजटा और सीता के बीच विकसित मित्रता और साहचर्य का वर्णन करते हैं। त्रिजटा दो महत्वपूर्ण उद्देश्यों को पूरा करती है: वह सीता को दिलासा देती है और सीता को युद्ध की घटनाओं और राम के कल्याण के बारे में लगातार अपडेट करती है। Balaramadasa रामायण का वर्णन करता है त्रिजटा सीता के दु: ख assuaging जब वे सुना है कि इंद्रजीत राम और लक्ष्मण को दूसरी बार घायल हो गया है। में Balaramayana की राजशेखर , त्रिजटा युद्ध के मैदान से उसकी खबर लाने के लिए दो राक्षसों कार्यरत हैं। आनंद रामायण कि सुनाते हैं, लक्ष्मण की शंख ध्वनि सुनने पर, सीता पता लगाने के लिए क्या हो गया है आग्रह त्रिजटा। त्रिजटा को लक्ष्मण द्वारा इंद्रजीत की मृत्यु के बारे में पता चलता है और सीता को खबर देती है। [14] रामचरितमानस की तुलसीदास भी त्रिजटा सीता को इंद्रजीत की मौत की खबर को तोड़ने, उसकी जांच पर दर्शाया गया है। [१५] पाठ में एक अन्य कड़ी में, दोनों युद्ध के अंतिम दिन राम और रावण के बीच आसन्न द्वंद्व पर चर्चा करते हैं। सीता चिंतित है कि दस सिर वाला रावण अजेय है और जादुई रूप से अपने कटे हुए सिर को वापस ले लेगा। त्रिजटा सीता को आश्वस्त करती है कि राम राक्षस-राजा के हृदय में बाण चलाकर रावण का वध करेंगे। [१४] पाठ इस बात पर जोर देता है कि त्रिजटा राम का भक्त है, एक विशेषता जो भावार्थ रामायण में भी पाई जाती है । [15]

काकविन रामायण कि कहते हैं, जब सीता उसे 300 Rakshasi गार्ड द्वारा सताया, केवल त्रिजटा उसे कंपनी रखने और उसके साथ गेम खेलने, उसके बचाव और प्रस्तावों उसे सांत्वना की बात आती है। [16] में सेरी राम , त्रिजटा (यहाँ "डेवी Srijati" कहा जाता है) लंका में सीता की हिरासत के प्रभारी हैं। सीता रावण से कहती है कि वह रावण के विवाह प्रस्ताव पर विचार भी नहीं करेगी जबकि उसका पति जीवित है, और वह मानेगी कि वह मर चुका है, यदि वह रावण के हाथों में उसका सिर देखती है। सीता को बरगलाने के लिए, रावण दो सिर लेकर उसके पास जाता है और घोषणा करता है कि वे राम और लक्ष्मण के हैं, लेकिन त्रिजटा उसे रोक देती है और अगले दिन वापस आने के लिए कहती है। वह सीता को सिर देती है, जो आत्महत्या करने का फैसला करती है, लेकिन त्रिजता उसे तब तक इंतजार करने के लिए कहती है जब तक कि वह सच्चाई की पुष्टि नहीं कर लेती। सीता का खंजर उठाकर, वह राम से मिलती है और बदले में राम से सीता द्वारा बुनी गई एक कमरबंद प्राप्त करती है। हनुमान उसे वापस लंका ले गए। जब अगले दिन रावण आता है, तो तृजन ने उसे अपने धोखे के लिए फटकार लगाई और उसे बताया कि वह पिछले दिन खुद राम से मिली थी। क्रोधित रावण त्रिजटा को मारने की कोशिश करता है, जो दौड़ता है और सीता की शरण लेता है, जो सारा दोष लेती है। त्रिजटा को अपने कर्तव्यों से हटा दिया जाता है और सीता को एक लोहे के महल में स्थानांतरित कर दिया जाता है, जिसकी रक्षा रावण के एक मंत्री द्वारा की जाती है। [17]

में बाली Kecak नृत्य, त्रिजटा सीता को समझाने के लिए रावण से शादी करने की कोशिश कर रहा है।

जबकि त्रिजटा को आम तौर पर एक सकारात्मक प्रकाश में चित्रित किया जाता है, रामायण के प्रारंभिक जैन संस्करण या तो उसकी उपेक्षा करते हैं या उसे रावण के एजेंट के रूप में प्रदर्शित करते हैं। स्वयंभूदेव के पौमक्रियु , साथ ही हेमचंद्र के योगशास्त्र और रामायण में कहा गया है कि जब हनुमान सीता से मिलते हैं और उन्हें राम की अंगूठी दिखाते हैं, तो सीता बहुत खुश होती हैं; त्रिजटा ने अपने गुरु रावण को इसकी सूचना दी। हेमचंद्र जोर देकर कहते हैं कि त्रिजटा का काम रावण के कहने पर सीता को "प्रलोभित" करना था। कृत्तिवास रामायण , संभवतः जैन आख्यान से प्रभावित, त्रिजटा बुध रावण और श्रीलंका की रानी के रूप नियम के सीता को अपील का चित्रण है; यह सरमा है जो इस संस्करण में सीता के मित्र के रूप में कार्य करता है। [1 1]

कई रामायण रूपांतरण सीता और राम का आभार व्यक्त करते हैं जो त्रिजटा को भरपूर पुरस्कृत करते हैं। [18] में महाभारत संस्करण, त्रिजटा पुरस्कृत और युद्ध के अंत में राम द्वारा सम्मानित किया है। [12]

Balaramayana कहा गया है कि युद्ध के बाद, त्रिजटा उसके राज्य में सीता के साथ जुडा हुआ अयोध्या में Pushpaka Vimana ; राम अयोध्या लौटने के लिए पुष्पक विमान का उपयोग करते हैं। में आनंद रामायण , Pushpaka Vimana में अयोध्या के लिए दोनों त्रिजटा और Sarama यात्रा। बाद में, जब सीता लंका जाती है, तो वह सरमा से कहती है कि वह त्रिजटा के साथ वैसा ही व्यवहार करे जैसे वह उसे करेगी। [14] काकविन रामायण का उल्लेख कैसे त्रिजटा उसके वफादार साथी और सांत्वना, और जो दो बार उसके जान बचाई रूप में अयोध्या में सीता द्वारा अमीर उपहार के साथ सम्मानित किया गया है। [19]

अयोध्या में त्रिजटा की उपस्थिति का उल्लेख करने वाली सबसे पुरानी भारतीय पांडुलिपि पौमक्रियु है । कई लोगों का सुझाव है कि, सीता के वनवास और राम और उनके पुत्रों के बीच की लड़ाई के बाद, सीता को राम द्वारा स्वीकार किया जाना चाहिए। सीता की पवित्रता को प्रमाणित करने के लिए लंका से त्रिजटा और लंकासुंदरी को बुलाया जाता है और दोनों ही उनकी पवित्रता की दुनिया को समझाने के लिए एक परीक्षा का सुझाव देते हैं। [14]

थाई रामकियन में , हनुमान विभीषण (यहाँ फिपेक कहा जाता है) को एक राक्षस को मारने में मदद करते हैं। हनुमान फिर त्रिजटा (बेंचकाई) से शादी करते हैं; उनके मिलन के परिणामस्वरूप एक पुत्र, असुरपद, एक वानर सिर वाला एक दानव का जन्म होता है। मलय संस्करण में, महान युद्ध के बाद, विभीषण ने अनुरोध किया कि हनुमान अपनी बेटी त्रिजटा (सेरी जाति) से शादी करें। हनुमान इस शर्त पर सहमत हैं कि वह केवल एक महीने के लिए उनके साथ रहेंगे। जबकि हनुमान राम के साथ अयोध्या के लिए निकलते हैं, त्रिजटा अपने पुत्र हनुमान तेगंगा (असुरपदा) को जन्म देती है। [२०] जावानीज़ और सुंडानी वायंग कठपुतली परंपरा भी त्रिजटा को हनुमान की पत्नी के रूप में चित्रित करती है। [21]

त्रिजटा को जरूरत के समय में सीता के एक मित्र और वफादार साथी के रूप में याद किया जाता है। राम के साहित्य के विशेषज्ञ केमिली बुल्के त्रिजटा के चरित्र का सारांश प्रस्तुत करते हैं:

बीस शताब्दियों से भी अधिक समय से राम-कथा को दोहराने वाले कवियों ने सीता के लिए त्रिजटा की मित्रता पर प्रेमपूर्वक व्यवहार किया है। [...] [त्रिजटा] ने उन कवियों के दिलों को जीत लिया, और उनके माध्यम से उन सभी का दिल जीत लिया जो राम-कथा से परिचित हो जाते हैं। [...] रामायण के कवियों [...] ने विनम्र त्रिजटा को अमरता का वरदान दिया। भारत में त्रिजटा के सपने से बेहतर कोई सपना नहीं है, जो एक सच्चे दोस्त के आदर्श के रूप में हमेशा के लिए लाखों लोगों के दिलों में जीवित रहेगा, क्योंकि उसने सीता को उसके सबसे बुरे समय में दिलासा दिया था: एक दोस्त वास्तव में एक दोस्त है। [18]

त्रिजटा को समर्पित एक मंदिर (इस क्षेत्र में तिरजाता कहा जाता है) वाराणसी के सबसे प्रमुख मंदिर काशी विश्वनाथ मंदिर के पास स्थित है । स्थानीय कथा के अनुसार, त्रिजटा सीता के साथ अयोध्या जाना चाहती थी, लेकिन सीता ने कहा कि उन्हें अयोध्या में अनुमति नहीं दी जाएगी क्योंकि वह एक राक्षसी थीं। सीता ने उन्हें वाराणसी जाने और मोक्ष (मुक्ति) प्राप्त करने का सुझाव दिया और उन्हें देवी के रूप में पूजा करने का आशीर्वाद दिया। त्रिजटा को स्थानीय देवी के रूप में दैनिक पूजा का आनंद मिलता है। उसे प्रसन्न करने के लिए फूल और हरी सब्जियां अर्पित की जाती हैं। माना जाता है कि महिलाएं - जो लगातार सात बुधवार को अपने मंदिर में पूजा करती हैं - माना जाता है कि उन्हें संतान और उनके परिवार पर देवी की सुरक्षा का आशीर्वाद मिलता है। कई भक्त पर मंदिर झुंड कार्तिक पूर्णिमा , के हिंदू महीने के अंतिम दिन कार्तिक और उसके अगले दिन, के पहले दिन मार्गशीर्ष माह। ऐसा माना जाता है कि कार्तिक पूर्णिमा पर काशी विश्वनाथ मंदिर में पूजा करने के बाद देवी अपने मंदिर में पूजा करने वाले सभी लोगों की मनोकामना पूरी करती हैं। [२२] मार्गशीर्ष के पहले दिन, जिन उपासकों ने कार्तिक के पिछले महीने में व्रत (उपवास) किया था , वे त्रिजटा के नाम पर दशाश्वमेध घाट पर गंगा में स्नान करके व्रत का समापन करते हैं। स्थानीय मान्यता है कि राम ने त्रिजटा को एक वरदान दिया था: जो लोग व्रत का पालन ​​करने के बाद उसके सम्मान में स्नान नहीं करते हैं, वे व्रत से प्राप्त सभी योग्यता ( पुण्य ) को खो देंगे । [23]

उज्जैन के बलवीर हनुमान मंदिर के मंदिर परिसर में त्रिजटा का एक मंदिर भी मौजूद है । कार्तिक पूर्णिमा से शुरू होकर 3 दिनों तक देवी की विशेष पूजा (पूजा अनुष्ठान) की जाती है। [24]

में तेलुगू सीता Puranamu , रामास्वामी Chaudari की बेटी के रूप त्रिजटा चित्रण द्रविड़ विभीषण और आर्य गंधर्व Sarama। त्रिजटा, एक अर्ध-आर्य, को देशद्रोही करार दिया जाता है, जो अपने चाचा रावण को धोखा देती है और सीता की मदद करती है। विभीषण का अपने भाई के प्रति विश्वासघात और राम के प्रति विश्वासघात का दोष भी उनकी आर्य पत्नी पर है। [25]

• लेओडार्डी, जीजी (1973)। भिककाव्यम । ब्रिल। आईएसबीएन 90-04-03555-9.
• बोस, मंदक्रांता, एड. (२००४)। रामायण पर दोबारा गौर किया । ऑक्सफोर्ड यूनिवरसिटि प्रेस। आईएसबीएन 978-0-19-803763-7.
• बुल्के, केमिली (२०१०) [१९६४]। "सीता की मित्र त्रिजटा"। प्रसाद में, दिनेश्वर (सं.)। रामकथा और अन्य निबंध । वाणी प्रकाशन। पीपी। 104-112। आईएसबीएन 978-93-5000-107-3.
• गोल्डमैन, रॉबर्ट पी.; गोल्डमैन, सैली जे. सदरलैंड (1996)। वाल्मीकि की रामायण: सुंदरकांड । वाल्मीकि की रामायण: प्राचीन भारत का एक महाकाव्य। वी . प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस। आईएसबीएन 0-691-06662-0.
• काम, गैरेट (2000)। एशिया की कला में रामायण । . आईएसबीएन 978-0-07-115785-8.
• मणि, वेट्टम (1975)। पुराणिक विश्वकोश: महाकाव्य और पौराणिक साहित्य के विशेष संदर्भ के साथ एक व्यापक शब्दकोश । दिल्ली: मोतीलाल बनारसीदास. पीपी.  792-793 । आईएसबीएन 0-8426-0822-2.
• नगर, शांति लाल (1999)। भारतीय कला, विचार, साहित्य और संस्कृति में राम कथा की उत्पत्ति और विकास: आधुनिक काल से लेकर आधुनिक समय तक । २ . बीआर पब्लिशिंग कंपनी। आईएसबीएन 978-81-7646-084-2.
• पिंचमैन, ट्रेसी (2005). भगवान की शादी में मेहमान: बनारस की महिलाओं के बीच कार्तिक का जश्न । सनी प्रेस. आईएसबीएन 978-0-7914-6595-0.
• राव, वेलचेरु नारायण (1 जनवरी 2001)। "तेलुगु रामायण की राजनीति"। रिचमैन, पाउला (सं.) में। रामायण पर सवाल: एक दक्षिण एशियाई परंपरा । कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय प्रेस। आईएसबीएन 978-0-520-22074-4.
• शाह, उमाकांत पी. ​​(2003)। "जैन परंपरा में रामायण"। रामायण में एशियाई विविधताएँ: 'एशिया में रामायण में विविधताएँ: उनकी सांस्कृतिक, सामाजिक और मानवशास्त्रीय महत्व' पर अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी में प्रस्तुत पत्र, नई दिल्ली, जनवरी 1981 । साहित्य अकादमी। आईएसबीएन 978-81-260-1809-3.