कुमाऊँ मण्डल की स्थापना कब हुई थी? - kumaoon mandal kee sthaapana kab huee thee?

माना जाता है कि कुमाऊं कुरमांचल से निकला है , जिसका अर्थ है कूर्मावतार की भूमि ( भगवान विष्णु का कछुआ अवतार , हिंदू धर्म के अनुसार संरक्षक)। कुमाऊं क्षेत्र का नाम इसी के नाम पर रखा गया है। [9] [10]

एक अन्य सिद्धांत के अनुसार कुमाऊं शब्द का पता 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में लगाया जा सकता है। Kassite असीरिया अपनी मातृभूमि 'छोड़ दिया Kummah ' , नदी महानद के तट पर है, और भारत के उत्तरी भाग में बस गए।

क्षेत्र के ब्रिटिश नियंत्रण के समय, 1815 और 1857 के बीच इसे केमाऊं के नाम से भी जाना जाता था । [११] [१२] [१३]

त्रिशूल पर्वत

कुमाऊं हिमालय रेंज, कौसानी

नैनीताल झील , कुमाऊँ की चार झीलों में से एक

कुमाऊं में अल्मोड़ा के पास कोसी नदी घाटी

कुमाऊं [१४] क्षेत्र में एक बड़ा हिमालयी पथ है, जिसमें दो सबमॉन्टेन स्ट्रिप्स हैं जिन्हें तराई और भाबर कहा जाता है । सबमॉन्टेन स्ट्रिप्स १८५० तक लगभग अभेद्य जंगल थे, जिन्हें जंगली जानवरों को छोड़ दिया गया था; लेकिन १८५० के बाद कई समाशोधन ने पहाड़ियों से एक बड़ी आबादी को आकर्षित किया, जिन्होंने गर्म और ठंडे मौसम के दौरान समृद्ध मिट्टी की खेती की, बारिश में पहाड़ियों पर लौट आए। कुमाऊं का शेष भाग पर्वतों का चक्रव्यूह है, जो हिमालय श्रेणी का हिस्सा है , जिनमें से कुछ सबसे ऊंचे ज्ञात पर्वतों में से हैं। एक पथ में 225 किमी से अधिक लंबाई और 65 किमी चौड़ाई में 5500 मीटर से अधिक की ऊंचाई तक पहुंचने वाली तीस से अधिक चोटियां नहीं हैं। [15]

गहरे नारंगी रंग में कुमाऊं

गोरी , धौली और काली जैसी नदियाँ मुख्य रूप से सबसे ऊँची चोटियों के उत्तर में तिब्बती वाटरशेड के दक्षिणी ढलान में उठती हैं, जिनमें से वे तेजी से गिरावट और असाधारण गहराई की घाटियों में अपना रास्ता बनाती हैं। प्रमुख हैं शारदा (काली गंगा), पिंडारी और कैलगंगा, जिनका जल अलकनंदा में मिल जाता है । [१५] शारदा नदी (काली गंगा) भारत और नेपाल के बीच अंतरराष्ट्रीय सीमा बनाती है। तीर्थयात्री मार्ग वर्तमान में कैलाश-मानसरोवर जाने के लिए इस नदी के साथ जाता है और लिपु लेख दर्रे पर तिब्बत में जाता है ।

मुख्य वृक्ष चीड़ चीड़ , हिमालयी सरू , पिंड्रो देवदार , एल्डर , साल और सैंदन हैं। चूना पत्थर , बलुआ पत्थर , स्लेट , गनीस और ग्रेनाइट प्रमुख भूवैज्ञानिक संरचनाओं का निर्माण करते हैं। की खान लोहा , तांबा , जिप्सम , सीसा और एस्बेस्टोस मौजूद हैं; लेकिन वे पूरी तरह से काम नहीं कर रहे हैं। सबमोंटेन स्ट्रिप्स और गहरी घाटियों को छोड़कर, जलवायु हल्की है। बाहरी हिमालय श्रृंखला की वर्षा, जो सबसे पहले मानसून से प्रभावित होती है, मध्य पहाड़ियों की तुलना में दोगुनी है, औसत अनुपात 2000 मिमी से 1000 मिमी के बीच है। कोई भी सर्दियां ऊंची लकीरों पर बर्फ के बिना नहीं गुजरती हैं, और कुछ वर्षों में, यह पूरे पर्वत पथ में सार्वभौमिक है। फ्रॉस्ट, विशेष रूप से घाटियों में, अक्सर गंभीर होते हैं। [15]

अल्मोड़ा और नैनीताल जिलों में प्रागैतिहासिक आवास और पाषाण युग के औजार मिले हैं । प्रारंभ में कोल आदिवासियों द्वारा बसाया गया, इस क्षेत्र में किरात, खास और इंडो-सीथियन की लगातार लहरें देखी गईं। कुनिन्द इस क्षेत्र के पहले शासक थे। उनके बाद कत्यूरी राजा आए जिन्होंने 700-1200 ईस्वी तक इस क्षेत्र को नियंत्रित किया। [९]

: 1100-1200 ईसवी के बाद कत्यूरी राज्य विघटन Kurmanchal आठ अलग-अलग रियासतों में बांटा गया था लगभग बैजनाथ-Katyur , Dwarhat , दोती , Baramandal , असकोट , सिरा , सोरा , सुई । 1581 ई. के आसपास रुद्र चंद के अधीन पूरे क्षेत्र को फिर से कुमाऊं के रूप में एक साथ लाया गया।

कुमाऊं साम्राज्य

कत्यूरी राजो

कत्यूरी राजाओं की राजधानी कार्तिकेयपुरा (अब बैजनाथ ) में मंदिर

कत्यूरी वंश कुनिन्द मूल की एक शाखा का था और इसकी स्थापना वासुदेव कत्यूरी ने की थी। उन्होंने अपना राज्य स्थापित किया और इसे कुरमांचल साम्राज्य कहा, उन्होंने 7 वीं और 11 वीं शताब्दी ईस्वी के बीच कुमाऊं में 'कत्यूर' (आधुनिक बैजनाथ) घाटी से अलग-अलग भूमि पर प्रभुत्व स्थापित किया, और बागेश्वर जिले के बैजनाथ में अपनी राजधानी की स्थापना की , जो तब था कार्तिकेयपुरा के रूप में जाना जाता है और 'कत्यूर' घाटी के केंद्र में स्थित है। सुदूर पश्चिमी नेपाल के कंचनपुर जिले में ब्रह्मदेव मंडी की स्थापना कत्यूरी राजा ब्रह्म देव ने की थी, अपने चरम पर, कत्यूरी राजाओं के कुरमांचल साम्राज्य को पूर्व में सिक्किम से लेकर काबुल , पश्चिम में अफगानिस्तान तक, 12 वीं तक कई रियासतों में विभाजित करने से पहले बढ़ा दिया गया था। सदी।

ऐसा माना जाता है कि राजा धाम देव और बीर देव से इस शक्तिशाली राजवंश का पतन शुरू हुआ। बर्देओ भारी कर वसूल करता था और अपने लोगों को अपने दास के रूप में काम करने के लिए मजबूर करता था, राजा बर्देव ने अपने अत्याचार से अपनी प्रजा को इस हद तक छेड़ा कि उसने अपनी ही मामी टीला से जबरन शादी कर ली। कहा जाता है कि कुमाऊंनी लोकगीत 'ममी टाइल धरो बोला' उसी दिन से लोकप्रिय हो गया था। Birdeo की मौत के बाद राज्य उसके आठ बेटों के बीच विभाजित किया गया था और वे समय की एक छोटी अवधि के लिए क्षेत्र में अपने विभिन्न छोटे राज्यों के रूप में जब तक Chands क्षेत्र कत्यूरी रियासतों के सबसे को हराने में उभरा और एकजुट सक्षम थे Kurmanchal फिर से कुमाऊं के रूप में। [१६] [ पूर्ण उद्धरण वांछित ]

Rajbar में असकोट की वंश पिथोरागढ़ , 1279 ईस्वी में स्थापित किया गया था, कत्यूरी राजाओं, अभय पाल देव ने कत्यूरी राजा ब्रह्मा देव का पोता था की अध्यक्षता की एक शाखा द्वारा। 1816 में सिघौली की संधि के माध्यम से ब्रिटिश राज का हिस्सा बनने तक राजवंश ने इस क्षेत्र पर शासन किया।

चांद राजो

चंपावत में किला , चंद राजाओं की राजधानी , १८१५

चंद राजवंश की स्थापना सोम चंद ने १०वीं शताब्दी में की थी, [१७] कत्यूरी राजाओं को विस्थापित करके, जो ७वीं शताब्दी ईस्वी से इस क्षेत्र पर शासन कर रहे थे। उन्होंने अपने राज्य को कुरमांचल कहना जारी रखा और काली कुमाऊं में चंपावत में अपनी राजधानी की स्थापना की, जिसे काली नदी के आसपास होने के कारण कहा जाता है। 11वीं और 12वीं शताब्दी के दौरान इस पूर्व राजधानी शहर में बने कई मंदिर आज भी मौजूद हैं, इसमें बालेश्वर और नागनाथ मंदिर शामिल हैं।

कुमाऊं के बाज बहादुर सी. १७५०.

चंद राजवंश के सबसे शक्तिशाली शासकों में से एक बाज बहादुर (1638-78) ईस्वी था, जो दिल्ली में शाहजहाँ से मिले थे , और 1655 में गढ़वाल पर हमला करने के लिए उनके साथ सेना में शामिल हो गए , जो उस समय राजा पिरथी साह के अधीन था। बाज बहादुर ने बाद में देहरादून सहित तराई क्षेत्र पर कब्जा कर लिया , जो इस प्रकार गढ़वाल साम्राज्य से अलग हो गया था। बाज बहादुर ने अपने क्षेत्र को पूर्व में करनाली नदी तक बढ़ाया , बाद में बाज बहादुर ने तिब्बत पर आक्रमण किया और एक हिंदू तीर्थयात्री कैलाश मानसरोवर सहित कई किलों पर कब्जा कर लिया । [१८] [१९] [२०] [२१] [२२] [२३] [२४] उन्होंने भीमताल के निकट घोड़ाखाल में गोलू देवता मंदिर का निर्माण किया , [१७] उनकी सेना में एक सेनापति भगवान गोलू के बाद, जिनकी मृत्यु हो गई। युद्ध में वीरतापूर्वक। [२५] उन्होंने भीमताल में प्रसिद्ध भीमेश्वर महादेव मंदिर भी बनवाया। [26]

17 वीं शताब्दी के अंत में, चंद राजाओं ने फिर से गढ़वाल साम्राज्य पर हमला किया, और 1688 में, उद्योग चंद ने अल्मोड़ा में त्रिपुर सुंदरी, उद्योग चंदेश्वर और परबतेश्वर सहित कई मंदिरों का निर्माण किया। गढ़वाल और डोटी पर अपनी जीत को चिह्नित करने के लिए, वर्तमान नंदा देवी मंदिर बनने के लिए, परबतेश्वर मंदिर का दो बार नाम बदला गया। [२७] बाद में, जगत चंद (१७०८-२०) ने गढ़वाल के राजा को हरा दिया और उसे श्रीनगर से दूर धकेल दिया (उत्तराखंड में, वर्तमान भारतीय कश्मीर की राजधानी के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए), और उसका राज्य एक को दिया गया था ब्राह्मण । [28]

नेपाली आक्रमण और उसकी पराजय

अल्मोड़ा में तीसरी गोरखा राइफल्स के सैनिक , १८९५

अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, कुमाऊं की शक्ति में गिरावट आ रही थी, क्योंकि राजा महेंद्र चंद देश को ठीक से संचालित करने में असमर्थ थे। दोती के पतन के बाद, गोरखाओं ने कुमाऊं पर आक्रमण करने का फैसला किया। गोरखा बलों, के नेतृत्व में अमर सिंह थापा काली नदी को पार किया, और पहुँच अल्मोड़ा के माध्यम से सोर और Gangoli । महेंद्र चंद मैदानी इलाकों में भाग गए, और कुमाऊं को आसानी से गोरखा साम्राज्य में मिला लिया गया ।

कुमाऊं पर गोरखा शासन 24 वर्षों तक चला। इस अवधि के दौरान स्थापत्य की उन्नति काली नदी को अल्मोड़ा के रास्ते श्रीनगर से जोड़ने वाली एक सड़क थी । गोरखा काल के दौरान अल्मोड़ा कुमाऊं का सबसे बड़ा शहर था, और अनुमान है कि इसमें लगभग 1000 घर हैं।

गोरखाओं द्वारा अवध के क्षेत्रों में दखल देना शुरू करने के बाद, अवध के नवाब , जो उस समय ब्रिटिश साम्राज्य के एक अधिपति थे , ने उनकी मदद मांगी, इस प्रकार 1814 के एंग्लो-नेपाली युद्ध का मार्ग प्रशस्त हुआ । कर्नल निकोलस के अधीन ब्रिटिश सेना, लगभग पैंतालीस सौ पुरुषों और छह पॉन्डर गन से मिलकर, काशीपुर के माध्यम से कुमाऊं में प्रवेश किया और 26 अप्रैल 1815 को अल्मोड़ा पर विजय प्राप्त की। उसी दिन, सिद्धांत गोरखा प्रमुखों में से एक, चंद्र बहादुर शाह ने युद्धविराम का झंडा भेजा, जिसमें शत्रुता समाप्त करने का अनुरोध किया गया था। क्षेत्र में। अगले दिन एक वार्ता हुई, जिसके तहत गोरखा देश और उसके सभी गढ़वाले स्थानों को छोड़ने के लिए सहमत हो गए। 1816 में नेपाल द्वारा सुगौली की संधि पर हस्ताक्षर करने के साथ युद्ध समाप्त हो गया, जिसके तहत कुमाऊं आधिकारिक तौर पर ब्रिटिश क्षेत्र बन गया।

ब्रिटिश राज

ब्रिटिश भारत में उत्तर-पश्चिमी प्रांतों के हिस्से के रूप में कुमाऊं , 1857

१८७८ में भीमताल झील की एक पेंटिंग, कुमाऊं, ब्रिटिश भारत

बाद में, इस क्षेत्र को अंग्रेजों द्वारा कब्जा कर लिया गया था । १८१५ में कुमाऊं क्षेत्र को गैर-विनियमन प्रणाली पर एक मुख्य आयुक्त के रूप में गढ़वाल क्षेत्र के पूर्वी हिस्से के साथ जोड़ा गया , जिसे कुमाऊं प्रांत भी कहा जाता है । [२९] यह सत्तर वर्षों तक तीन प्रशासकों, मिस्टर ट्रेल, मिस्टर जेएच बैटन और सर हेनरी रामसे द्वारा शासित था ।

कुमाऊं के विभिन्न हिस्सों में ब्रिटिश शासन के खिलाफ व्यापक विरोध हुआ। 1857 के भारतीय विद्रोह के दौरान कालू सिंह महारा जैसे सदस्यों के नेतृत्व में कुमाऊंनी लोग विशेष रूप से चंपावत जिले में अंग्रेजों के खिलाफ विद्रोह में उठे । [३०] १८९१ में यह डिवीजन कुमाऊं, गढ़वाल और तराई के तीन जिलों से बना था ; लेकिन कुमाऊं और तराई के दो जिलों को बाद में पुनर्वितरित किया गया और उनके मुख्यालय नैनीताल और अल्मोड़ा के नाम पर रखा गया ।

प्रसिद्ध शिकारी और संरक्षणवादी जिम कॉर्बेट द्वारा कुमाऊं के मैन-ईटर्स के प्रकाशन के बाद इस क्षेत्र ने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ध्यान आकर्षित किया, जिसमें लेखक के परीक्षणों का वर्णन करते हुए आदमखोर बाघों की तलाश की गई और उन्हें मार दिया गया। चंपावत टाइगर और चौगढ़ टाइगर्स जैसे जानवरों ने कई वर्षों तक इस क्षेत्र को त्रस्त किया, पूर्व में अनुमान लगाया गया था कि 1920-28 के वर्षों में नेपाल और फिर कुमाऊं में चार सौ से अधिक मनुष्यों को मार डाला था।

महात्मा गांधी का आगमन कुमाऊं में अंग्रेजों के लिए मौत की घंटी जैसा लग रहा था। लोग अब ब्रिटिश राज की ज्यादतियों से अवगत हो गए थे और इसके खिलाफ हो गए थे और स्वतंत्रता के लिए भारतीय संघर्ष में सक्रिय भूमिका निभाई थी। 12 दिनों तक कुमाऊं में रहने के दौरान, कारावास की कठोरता से उबरने के बाद, गांधी ने गीता पर अपनी टिप्पणी अनाशक्ति योग लिखा । [31]

इन पहाड़ियों में प्रकृति के आतिथ्य ग्रहण सभी पुरुष कर सकते हैं। हिमालय की मनमोहक सुंदरता, उनकी आकर्षक जलवायु और सुखदायक हरा जो आपको घेर लेता है, वांछित होने के लिए और कुछ नहीं छोड़ता है। मुझे आश्चर्य है कि क्या इन पहाड़ियों के दृश्यों और जलवायु की बराबरी करने पर, दुनिया के किसी भी सौंदर्य स्थल से आगे निकल जाते हैं। अल्मोड़ा की पहाड़ियों में लगभग तीन सप्ताह बिताने के बाद, मैं पहले से कहीं अधिक चकित हूँ कि हमारे लोगों को स्वास्थ्य की तलाश में यूरोप जाने की आवश्यकता क्यों है।

-  महात्मा गांधी , अल्मोड़ा इंप्रेशन, यंग इंडिया (11 जुलाई 1929) [32]

गांधी इन भागों में पूजनीय थे और उनके आह्वान पर राम सिंह धोनी के नेतृत्व में सलाम सलिया सत्याग्रह का संघर्ष शुरू हुआ जिसने कुमाऊं में ब्रिटिश शासन की जड़ें हिला दीं । [३३] पुलिस की बर्बरता के कारण सलाम सत्याग्रह में कई लोगों की जान चली गई। गांधी ने इसे कुमाऊं की बारडोली नाम दिया जो बारडोली सत्याग्रह का संकेत है । नेताजी सुभाष चंद्र बोस के नेतृत्व में कई कुमाऊंनी भी भारतीय राष्ट्रीय सेना में शामिल हो गए ।

स्वतंत्र भारत

1947 में भारत के स्वतंत्र होने के बाद, संयुक्त प्रांतों को नवगठित भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश में बदल दिया गया । टिहरी गढ़वाल की रियासत 1949 में भारतीय संघ में शामिल हुई , और कुमाऊं मंडल के तहत एक जिला बन गई। तीन नए जिले अर्थात। अल्मोड़ा से पिथौरागढ़ , गढ़वाल से चमोली और टिहरी गढ़वाल से उत्तरकाशी का गठन 1960 में किया गया था। कुमाऊं मंडल के इन 3 जिलों से उत्तराखंड डिवीजन नामक एक नया राजस्व मंडल बनाया गया था।

वर्ष 1969 में उत्तर प्रदेश के इन पहाड़ी क्षेत्रों में बड़े प्रशासनिक सुधार हुए, और एक नया गढ़वाल डिवीजन , जिसका मुख्यालय पौड़ी में था, का गठन कुमाऊं डिवीजन से टिहरी गढ़वाल और गढ़वाल जिलों और उत्तराखंड डिवीजन से उत्तरकाशी और चमोली के साथ किया गया था। उसी वर्ष उत्तराखंड संभाग को भी विस्थापित कर दिया गया था, और पिथौरागढ़ के शेष जिले को कुमाऊं मंडल में वापस लाया गया था, इसलिए इसे इसका वर्तमान आकार दिया गया।

90 के दशक में तीन नए जिले बनाए गए, जिसमें संभाग में जिलों की कुल संख्या 6 हो गई। 1995 में नैनीताल से उधम सिंह नगर , और अल्मोड़ा से बागेश्वर और 1997 में पिथौरागढ़ से चंपावत । दो नए जिले, अल्मोड़ा से रानीखेत और दीदीहाट से पिथौरागढ़ की घोषणा 2011 में उत्तराखंड के तत्कालीन मुख्यमंत्री रमेश पोखरियाल ने की थी , लेकिन जिले कभी अस्तित्व में नहीं आए क्योंकि कोई आधिकारिक अधिसूचना कभी जारी नहीं की गई थी।

पारंपरिक पोशाक

दानपुर (बागेश्वर जिला) की कुमाऊंनी महिलाएं पारंपरिक कुमाऊंनी पिचौरा (पीला-केसर रंग) पहनकर चंचारी का प्रदर्शन करती हैं

पिछौरा (पिछौला) एक पारंपरिक पोशाक है जिसे विवाहित कुमाऊंनी महिलाएं आमतौर पर धार्मिक अवसरों, विवाह और अन्य अनुष्ठानों के लिए पहनती हैं। परंपरागत रूप से वनस्पति रंगों का उपयोग करके हस्तनिर्मित, पिछौरा लाल और केसर में उपलब्ध हैं। अल्मोड़ा, हल्द्वानी और कुमाऊं के अन्य हिस्सों में बने स्थानीय डिजाइन रेशमी कपड़े और मोती से बने सामान का उपयोग करते हैं। यह मशीनों का उपयोग करके समकालीन रूप से भी बनाया जाता है। हाल के वर्षों में इसकी लोकप्रियता में वृद्धि देखी गई है, विशेष रूप से अन्य राज्यों और देशों में कुमाऊंनी प्रवासी में। [34]

नैनी झील पर कुमाऊँनी काली टोपी पहने एक कुमाऊँनी आदमी

कुमाऊँनी पुरुष कुमाऊँनी टोपी पहनते हैं, जो काले रंग की होती है। हालांकि, त्योहारों के दौरान, विशेष रूप से कुमाऊंनी होली के दौरान टोपी सफेद रंग की हो जाती है।

लोक कला

ऐपण, कुमाऊँनी लोक कला

ऐपण कुमाऊं की सबसे प्रसिद्ध लोक कला है। हाल के दिनों में इसकी लोकप्रियता बढ़ी है। ऐपण न केवल कुमाऊँनी समुदाय की एक महत्वपूर्ण लोक कला है, बल्कि कुमाऊँ के अन्य जातीय समूह, जैसे शौक और रूंग, भी हैं। इसलिए यह कुमाऊं के विभिन्न जातीय समुदायों के बीच एक सांस्कृतिक कड़ी के रूप में भी कार्य करता है, इसलिए इसका महत्वपूर्ण महत्व है।

लोक नृत्य

पिथौरागढ़ में हिलजात्रा

छोलियार चोलिया नृत्य करते हुए

कुमाऊं में कई शास्त्रीय नृत्य रूपों और लोक कलाओं का अभ्यास किया जाता है। कुछ प्रसिद्ध नृत्यों में हुरकिया बाउल, [३५] झोरा-चंचरी और छोलिया शामिल हैं । [३६] संगीत कुमाऊँनी संस्कृति का एक अभिन्न अंग है। लोकप्रिय प्रकार के लोक गीतों में मंगल और न्योली शामिल हैं। [37] इन लोक गीतों सहित उपकरणों पर खेले जाते हैं ढोल , damau, Turri, ransingha , Dholki , दौर, थाली , bhankora , मंडन और mashakbaja । एक प्रसिद्ध कुमाऊँनी लोक बेदू पाको है । संगीत को एक माध्यम के रूप में भी प्रयोग किया जाता है जिसके माध्यम से देवताओं का आह्वान किया जाता है। जागर आध्यात्मिक पूजा का एक रूप है जिसमें गायक, या जगरिया , महाभारत और रामायण जैसे महान महाकाव्यों के संकेत के साथ देवताओं का एक गीत गाता है , जो भगवान के कारनामों और कारनामों का वर्णन करता है।

कुमाऊंनी राम लीला दुनिया की सबसे पुरानी है। यह 150 साल पुराना है, जिसके कारण यूनेस्को ने इसे दुनिया का सबसे लंबे समय तक चलने वाला ओपेरा घोषित किया है। इसके अलावा, कुमाऊंनी राम लीला अब विश्व सांस्कृतिक विरासत सूची का हिस्सा है। समय बीतने के साथ, लोगों ने शो के साथ प्रयोग किए हैं, फिर भी मौखिक परंपरा हमेशा की तरह बनी हुई है। कहने का तात्पर्य यह है कि कुमाऊं में राम लीला एक मंचित प्रदर्शन नहीं है; बल्कि, यह एक संगीतमय उत्सव है, जिसे हारमोनियम, ढोलक और टेबल जैसे वाद्ययंत्रों की थाप से विशेष बनाया जाता है। कुमाऊं की रामलीला में एक्टिंग से ज्यादा सिंगिंग पर फोकस किया गया है. [38]

कुमाऊंनी होली के हिंदू त्योहार के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक उत्सव है होली । यह कुमाऊंनी लोगों के लिए सबसे महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक है क्योंकि यह न केवल बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक है, बल्कि सर्दियों के मौसम के अंत और नए बुवाई के मौसम की शुरुआत का भी प्रतीक है जो उत्तर भारतीय के इस कृषि समुदाय के लिए बहुत महत्व रखता है। हिमालय । यह उत्तर भारत की सांस्कृतिक परंपराओं और कुमाऊं की स्थानीय परंपराओं का एक समामेलन है। कुमाऊंनी होली की विशिष्टता इसके संगीतमय संबंध में निहित है, चाहे वह कोई भी रूप हो, चाहे वह बैठकी होली हो , खारी होली और महिला होली सभी जिसकी शुरुआत बसंत पंचमी से होती है । इसके चलते कुमाऊं में करीब दो महीने तक चलने वाला होली का त्योहार है। [३९] बैठकी होली और खारी होली इस मायने में अद्वितीय हैं कि जिन गीतों पर वे आधारित हैं उनमें माधुर्य, मस्ती और आध्यात्मिकता का संयोजन है। ये गीत मूलतः शास्त्रीय रागों पर आधारित हैं। बैठक की होली को निर्वाण की होली या मोक्ष की होली के रूप में भी जाना जाता है ।

सांस्कृतिक केंद्र

• अल्मोड़ा- अल्मोड़ा कुमाऊं की सांस्कृतिक राजधानी माना जाता है। इसे "हृदय कुमाऊं" के नाम से भी जाना जाता है। [40]

बाल मिठाई , अल्मोड़ा में उत्पन्न हुई , और अब कुमाऊँनी व्यंजनों का प्रतीक बन गई है

• नैनीताल- नैनीताल कुमाऊं का अब तक का सबसे प्रसिद्ध पर्यटन स्थल है। शेष भारत में कुमाऊँनी संस्कृति के निर्यात में इस शहर ने प्रमुख भूमिका निभाई है। [41]

सुबह नैनी वासी

• पिथौरागढ़- यह शहर अपनी विशिष्ट और अनूठी संस्कृति के लिए जाना जाता है। यह कुमाऊंनी संस्कृति के प्रमुख केंद्रों में से एक रहा है और कुमाऊं की पहाड़ियों में सबसे बड़ा शहर है। [42]

• चंपावत- काली कुमाऊं के नाम से भी जाना जाता है, चंपावत कुमाऊंनी संस्कृति की जड़ है। यहीं से कुमाऊं का नाम पड़ा। [43]

• बागेश्वर- बागेश्वर को पवित्र सरयू के बहने के कारण "कुमाऊं काशी" (कुमाऊं की काशी) के नाम से जाना जाता है। बागेश्वर सबसे बड़ा कुमाऊंनी मेला "उत्तरायणी" का घर है। [44]

• हल्द्वानी- हालांकि यह भाभर में स्थित है, हल्द्वानी ने कुमाऊं के इतिहास और संस्कृति को आकार देने में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। यह कुमाऊँ का सबसे बड़ा शहर है और हाल ही में कलाकारों का केंद्र बन गया है, जो कुमाऊँनी भाषा और संस्कृति को बढ़ावा दे रहे हैं। [45]

• रुद्रपुर- रुद्रपुर निस्संदेह कुमाऊं का सबसे महानगरीय शहर है, जहां पंजाबी, बंगाली और अन्य प्रवासियों की महत्वपूर्ण उपस्थिति है। हालाँकि, कुमाऊँनी शहर का एक बड़ा हिस्सा है। रुद्रपुर को कुमाऊं की वित्तीय राजधानी के रूप में जाना जाता है। [46]

कुमाऊं में, हर चोटी, झील या पर्वत श्रृंखला किसी न किसी मिथक या किसी देवता या देवी के नाम से जुड़ी हुई है , जो शैव , शाक्त और वैष्णव परंपराओं से जुड़े लोगों से लेकर हैम, सैम, गोलू जैसे स्थानीय देवताओं तक है। नंदा, सुनंदा, छुरमल, कैल बिष्ट, भोलानाथ, गंगनाथ, ऐरी और चौमू। कुमाऊं से जुड़े समृद्ध धार्मिक मिथकों और कथाओं का उल्लेख करते हुए, ईटी एटकिंसन ने कहा है: ' हिंदुओं के महान बहुमत की मान्यताओं के लिए , कुमाऊं वही है जो ईसाइयों के लिए फिलिस्तीन है। [47]

कुमाऊं राज्य की वित्तीय राजधानी, यानी हल्द्वानी का घर है। कुमाऊं में विशेष रूप से भाबर और तराई क्षेत्रों में राज्य की सबसे अधिक वाणिज्यिक, आर्थिक और औद्योगिक गतिविधियां हैं। उद्योगों के साथ-साथ एक विशाल पर्यटन क्षेत्र है। कुमाऊँनी की अर्थव्यवस्था में कृषि भी बहुत बड़ी भूमिका निभाती है। यह कुमाऊँनी आबादी के एक बड़े प्रतिशत को रोजगार देता है।

आर्थिक केंद्र

• हल्द्वानी - कुमाऊँ का सबसे बड़ा शहर और कुमाऊँ का प्रवेश द्वार होने के कारण, हल्द्वानी कुमाऊँ का वित्तीय केंद्र है। इसे अक्सर वित्तीय राजधानी के रूप में करार दिया जाता है, जिसमें राज्य की सबसे अधिक व्यावसायिक गतिविधि होती है।

• रुद्रपुर - रुद्रपुर ने खुद को उधम सिंह नगर जिले के भीतर एक महत्वपूर्ण व्यापारिक केंद्र के रूप में स्थापित किया है, जो कि कुमाऊं में एक बड़ा व्यापारिक केंद्र है। जिले के निर्यात में औद्योगिक और साथ ही कृषि उत्पाद शामिल हैं, दोनों मुख्य रूप से रुद्रपुर से प्रसारित होते हैं। [४८] रुद्रपुर का बासमती चावल इस क्षेत्र में उत्पादित होने वाली शीर्ष फसल में से एक है। [४९] स्टेट इंफ्रास्ट्रक्चर एंड इंडस्ट्रियल डेवलपमेंट कॉरपोरेशन ऑफ उत्तराखंड लिमिटेड (सिडकुल) की स्थापना के बाद, क्षेत्र में ब्रॉड-गेज रेलवे नेटवर्क द्वारा बढ़ाया गया, रुद्रपुर एक औद्योगिक शहर के रूप में विकसित हुआ है, जिसकी शहर की सीमा का विस्तार नई आवासीय मांगों को समायोजित करने के लिए किया गया है। क्षेत्र में जाने वाले कार्यकर्ता और पेशेवर। [49]

पर्यटन क्षेत्र

एक हिमालयी राज्य होने के नाते, कुमाऊं में एक बहुत बड़ा पर्यटन उद्योग है। प्रमुख पर्यटन केंद्रों में शामिल हैं-

• कुमाऊं की झीलें : नैनीताल, भीमताल, सत्तल, नौकुचियाताल देश-विदेश से बड़ी संख्या में लोगों को आकर्षित करते हैं।

• राष्ट्रीय उद्यान : जिम कॉर्बेट राष्ट्रीय उद्यान, कुमाऊँ का सबसे प्रसिद्ध राष्ट्रीय उद्यान है। बिनसर वन्यजीव अभयारण्य और अस्कोट हिरण अभयारण्य कुमाऊं के अन्य संरक्षित क्षेत्र हैं।

• हिल स्टेशन : नैनीताल, अल्मोड़ा, कसार, चौकोरी, कौसानी, मुनस्यारी, लोहाघाट, रामनगर, मुक्तेश्वर, पिथौरागढ़, रानीखेत कुमाऊं के कुछ सबसे प्रसिद्ध हिल स्टेशन हैं।

कृषि

बासमती चावल, लाल चावल, गेहूं, रागी (कुमाऊंनी में मडुआ), सोयाबीन, मूंगफली, मोटे अनाज, दालें और तिलहन सबसे व्यापक रूप से उगाई जाने वाली फसलें हैं। सेब, संतरा, नाशपाती, आड़ू, लीची और प्लम जैसे फल व्यापक रूप से उगाए जाते हैं और बड़े खाद्य प्रसंस्करण उद्योग के लिए महत्वपूर्ण हैं। नैनीताल जिले का रामगढ़ विशेष रूप से अपने फलों के लिए प्रसिद्ध है। इसे अक्सर 'कुमाऊं के फलों का कटोरा' कहा जाता है। [50]

चाय की खेती बेरीनाग, भोवाली, चंपावत और लोहाघाट में भी की जाती है। बेरीनाग चाय अपने स्वाद के लिए विशेष रूप से प्रसिद्ध है। चंपावत की चाय "कुमाऊं ब्लैक टी" के नाम से बिकती है।

इंदिरा गांधी अंतर्राष्ट्रीय खेल स्टेडियम

रुद्रपुर में एक मॉल

कुमाऊं के पुराने राजाओं के काशीपुर में महल

पिथौरागढ़ किले से पिथौरागढ़ शहर का एक दृश्य

जिम कॉर्बेट नेशनल पार्क में सांभर हिरण

किच्छा में खेल का मैदान

नैनी झील

कसार देवी, अल्मोड़ा से हिमालय का दृश्य

गुरुद्वारा नानकमत्ता (एक पवित्र सिख तीर्थ) में प्रवेश

कुमाऊँ की भाषाएँ (२०११) (कई कुमाऊँनी वक्ताओं ने हिंदी को अपनी मातृभाषा के रूप में सूचीबद्ध किया है) [३]

   कुमाऊँनी (46.8%)

   हिंदी (36.1%)

   पंजाबी (4.4%)

   उर्दू (4.1%)

   बंगाली (3.2%)

   थारू (1.1%)

  अन्य (4.3%)

प्रशासन और शिक्षा में उपयोग की जाने वाली मुख्य भाषा हिंदी है , जो 2011 की जनगणना के अनुसार क्षेत्र के दस लाख से अधिक निवासियों (ज्यादातर दक्षिण में केंद्रित) की पहली भाषा है। हालाँकि, प्रमुख मूल भाषा कुमाऊँनी है , जो लगभग 2 मिलियन लोगों द्वारा बोली जाती है। दक्षिणी जिलों में पंजाबी , उर्दू और बंगाली बोलने वालों की भी बड़ी संख्या है , [३] जबकि बुक्सा और राणा थारू की दो संबंधित भाषाएं दक्षिणी उधम सिंह नगर जिले में पाई जाती हैं। कुमाऊं के उत्तर में ऊंचे पहाड़ चीन-तिब्बती ब्यांगसी , चौडांगसी , दरमिया , राजी , रावत और रंगा (अब विलुप्त हो चुके अंतिम) के घर हैं। [52]

सामुदायिक रेडियो स्टेशन कुमाऊं वाणी 2010 से इस क्षेत्र में प्रसारित हो रहा है। [53]

• कुमाऊंनी की सूची
• मार्शल रेस
• आईरिस कुमाओनेंसिस (क्षेत्र से आईरिस जीनस की पौधों की प्रजातियां)
• गढ़वाल मंडल

• काक, मंजू (2017)। देवी कुमाऊं की छाया में: एक भूमि, एक लोग, एक शिल्प । नियोगी बुक्स।
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    कुमाऊं मंडल की स्थापना कब की गई?

    २७ अप्रैल १८१५ ई.

    उत्तराखंड में कुमाऊं मंडल विकास निगम की स्थापना कब हुई?

    इसी कारण उत्तराखंड के अधिकतर निवासी रोजगार के लिए पर्यटन पर ही निर्भर रहते हैं इसी कारण उत्तराखंड में यात्रा और पर्यटन को और अधिक लोकप्रिय और आकर्षक बनाने, देश विदेश में उत्तराखंड राज्य के पर्यटक स्थलों का प्रचार करने और अतिथि देवो भव: को ध्यान में रखते हुए 31 मार्च 1976 को गढ़वाल और कुमाऊँ मंडल विकास निगम की स्थापना ...

    नैनीताल के कुमाऊं मंडल का मुख्यालय कब बनाया गया?

    समय बितने के साथ अंग्रेजों ने इस क्षेत्र पर भी अधिकार कर लिया और अक्टूबर 1850 को नैनीताल नगर निगम का औपचारिक रूप से गठन किया। उसके कुछ समय बाद ही सन् 1854 में कुमाऊं मंडल की स्थापना में हुई व इसका मुख्यालय बनाया गया।

    कुमाऊँ का प्रथम राजा कौन था?

    इतिहास कुणिंद कुमाऊँ का पहला शासक वंश था, जिसका राज इस क्षेत्र पर ५०० ईसा पूर्व से ६०० ईस्वी तक रहा। इनके बाद कत्यूरी राजाओं ने इस क्षेत्र पर शासन किया।