गरुड़ पुराण के अनुसार मांस खाना पाप है या पुण्य क्या कहता है हिन्दू धर्म? - garud puraan ke anusaar maans khaana paap hai ya puny kya kahata hai hindoo dharm?

बहुत से लोगों के मन में यह भ्रांति है कि मैं हिंदू धर्म का जन बनना चाहता हूं या नहीं। और इसका कारण कई लोगों के वेदों में विषय में देखा गया संदेह है। जिससे यह समझा जाता है कि पशु बलि और मांसाहारी आदि का अनुपात शास्त्रों में मिलता है।

वेद और पुराण हिंदू धर्म के प्रमुख ग्रंथ हैं। वेदों का सार उपनिषद है और उपनिषद का सार भगवद गीता है। वेदों में जानवरों को मारना पाप माना गया है। और मांस खाना सख्त मना है। इतना ही नहीं कुछ जानवरों के मांस के संबंध में भी वेद सत्य बताते हैं।

दूसरे अथर्ववेद में कहा गया है कि यार आप इन चीजों को चावल, गेहूं, दाल आदि के रूप में भोजन के रूप में लें, जो आपके लिए सबसे अच्छा भोजन है। आपको कभी भी किसी पुरुष या महिला के साथ हिंसा नहीं करनी चाहिए। वहीं दूसरी ओर ऋग्वेद कहता है कि गाय जगत की माता है और उसकी रक्षा ही समाज का उत्थान है। उन जैसे सभी जानवरों की रक्षा की जानी चाहिए।

गीता में खाने और न खाने का उल्लेख है और इसे तीन श्रेणियों में बांटा गया है। सुख विचार और मन बनाता है सात्विक भोजन करने वाले मनुष्य के विचार भी सात्विक होते हैं। मनुष्य और शराब जैसी चीजों को तामसिक भोजन माना जाता है। ऐसा भोजन करने वाले लोग अपने बुरे कामों में हमेशा बीमार और आलसी रहते हैं। बहुत अधिक खट्टा, बहुत अधिक तेल और मसालों के साथ बनने पर यह शाकाहारी भोजन राजसी हो जाता है। और शाही आहार दुख, सुख और रोग पैदा करता है। गरुड़ पुराण में इसे इस तरह दिखाया गया है, और इसमें भगवान कृष्ण से जुड़ी एक कहानी का वर्णन है। गरुड़ पुराण की कथा के अनुसार बचपन में एक दिन जब श्री कृष्ण यमुना नदी के किनारे एक पेड़ के नीचे बांसुरी बजा रहे थे तभी एक हिरण वहां आया और उनके पास छिप गया। जब यह बहुत बुरा हुआ, भगवान कृष्ण ने उसके सिर पर हाथ रखा और हिरण से पूछा कि तुम इतने डरे हुए क्यों हो, तो एक शिकारी आया और कहा कि यह मेरा शिकार है, कृपया मुझे दे दो

तब भगवान कृष्ण ने कहा कि पहले हर जीव का अपना अधिकार है। यह सुनकर, वह क्रोधित हो गया और उस से क्रोधित होकर कहा, “यह मेरा शिकार है। मैं इसे पकाकर खाऊंगा।” किसी भी जीवित वस्तु को मारना और खाना पाप है। क्या आप पाप में भागीदार बनना चाहते हैं? मुझे नहीं पता कि मांस खाना पुण्य है या पाप। तब शिकारी कहता है कि मैं तुम्हारे जैसा बुद्धिमान नहीं हूं। क्या मैं जानता हूं कि मांस खाना पुण्य है या पाप? मुझे बस इतना पता है कि अगर मैं शिकार नहीं करूंगा तो मुझे खाना नहीं मिलेगा। मैं इस मृग को इस प्रकार बंधन से मुक्त कर पुण्य कमा रहा हूँ। फिर तुम मुझे यह गुण क्यों नहीं कहते। जहाँ तक मैंने सुना है, शास्त्रों में हत्या को भी न्यायोचित माना गया है।

यदि राजा भी शिकार करता है, तो क्या तुम केवल मेरे जैसे गरीब लोगों के लिए हो? इतने सारे तर्क देने के बाद शिकारी ने फिर कृष्ण से पूछा, “अब तुम बताओ, मांसाहार पुण्य है या पाप?” शिकारी के मुख से ऐसी बातें सुनकर भगवान कृष्ण समझ गए कि मांस खाने से उनकी बुद्धि चिढ़ गई है। उसने सोचने और समझने की शक्ति भी खो दी है। तब भगवान कृष्ण ने कहा कि मैं आपको एक कहानी समझाता हूं जो आपको सुनकर मुझे पता चलता है कि मांस खाना पुण्य या पाप है। शिकारी सोचने लगा कि कहानी सुनते ही मेरा मनोरंजन हो जाएगा और अंत में मुझे हिरन भी मिल जाएगा।

एक बार मगध में सूखे के दौरान अनाज का उत्पादन कम हो गया था। राजा को चिंता थी कि यदि इस समस्या का शीघ्र समाधान नहीं किया गया तो राज्य में जमा अनाज भी समाप्त हो जाएगा। उसके बाद राज्य में संकट और विकराल हो जाएगा। इस समस्या से निजात पाने के लिए दिमाग के राजा ने तुरंत बैठक बुलाई। और सभी ने पूछा कि राज्य की पूरी राजा समस्या को हल करने के लिए सबसे सस्ती चीज क्या है? यह सुनकर सभी मंत्री सोचने लगे कि गेहूँ, चावल और अन्य फल उगाने में अधिक समय और मेहनत लगेगी।

तो उस स्थिति में कुछ भी सस्ता नहीं मिलता है। तभी एक शिकार मंत्री खड़ा हो गया और महाराज से कहा, “मुझे लगता है कि सस्ता भोजन एक द्रव्यमान है।” इसमें पैसे भी नहीं लगेंगे और पौष्टिक भोजन भी मिलेगा। इसका सभी मंत्रियों ने समर्थन किया।

लेकिन मगध के प्रधान मंत्री को चुप देखकर राजा ने प्रधान मंत्री से पूछा कि आप चुप क्यों हैं? अपने विचार क्यों नहीं पेश करते। मुझे बताओ कि आप क्या सोचते हो। तब प्रधानमंत्री ने कहा कि मैं नहीं मानता कि आदमी सबसे सस्ता खाना है। फिर भी मैं कल सुबह इस विषय पर अपने विचार प्रस्तुत करूंगा। प्रधानमंत्री उसी रात मासा को प्रपोज करते हुए मंत्री के घर जाते हैं। शाम को महाराज बीमार पड़ गए और उनकी हालत बहुत खराब है। राज वैद्य ने कहा है कि यदि शक्तिशाली शरीर का मांस मिल जाए तो राजा को बचाया जा सकता है। आप महाराज के बहुत करीब हैं इसलिए आप जो चाहें ले सकते हैं। मैं आपको उसके लिए एक लाख मुद्राएं भी दे सकता हूं। इसलिए मैं तुम्हारे दिल को एक खंजर से प्यार करता हूं और दो तोला द्रव्यमान निकालता हूं।

यह सुनकर मंत्री के चेहरे का रंग फीका पड़ गया। वह सोचने लगा कि जीवन के चले जाने पर लाखों सोने के सिक्कों और महलों का क्या किया जाए। वह जल्दी से महल में जाता है और अपनी तिजोरी में 1 लाख सोने के सिक्के लेकर बाहर आता है। तब प्रधानमंत्री ने आगे कहा कि मंत्री जी आप तन से स्वस्थ हैं। आपका आकार भी महाराजा से मेल खाता है, इसके लिए राज्य को विशेष रूप से आपका नाम दिया गया हैआपका एक दान हमारे राजा के जीवन को बचा सकता है । श्रमिकों के कल्याण के लिए एक करोड़ सोने के सिक्के और उसके अनाज और फल तेजी से बढ़ने लगे। राज्य का खाद्य संकट भी खत्म हो गया है। स्वयं भगवान से यह ज्ञान प्राप्त करने से शिकारी सिद्ध हो जाता है और ज्ञान प्राप्त कर लेता है।वह जानता था कि महानता जीवन लेने में नहीं बल्कि जीवन देने में है।

नोट – प्रत्येक फोटो प्रतीकात्मक है (फोटो स्रोत: गूगल)

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गरुड़ पुराण के अनुसार मांस खाना पुण्य है या पाप क्या कहता है हिन्दू धर्म?

सबसे पहले जवाब दिया गया: क्या आप बता सकते है गरुण पुराण के अनुसार मांस खाना पाप् है या पुण्य? ग्रंथो के अनुसार पुराने समय में माँस क्षत्रियों और शारीरिक बीमारी से कमजोर व्यक्तियों को वर्जित नहीं था। क्षत्रियों को लड़ाई में हिंसक बनाने के लिए उनको मांसाहार दिया जाता था क्योंकि मांसाहार खाने से हिंसक विचार आते हैं।

हिन्दू धर्म में गोमांस खाना क्यों पाप है?

हर धर्म में अहिंसा को सबसे परम धर्म माना गया है। लेकिन वह हिंसा जो अत्याचारी से अपनी रक्षा के लिए ना की गई हो, उसे सबसे बड़ा अधर्म माना जाता है और मांस का भोजन इसी प्रकार की हिंसा से प्राप्त होता है। इस तरह हिंदुओं के लिए मांस खाना सबसे बड़ा पाप माना जाता है। मांसभक्षण को लेकर महाभारत में घोर निंदा की गई है।

क्या कुरान में मांस खाना लिखा हुआ है?

कुरआन पाक में इस बात का जिक्र किया गया है कि मरे हुए जानवरों का मांस खाना हराम माना गया है. अगर जानवर किसी तरह से मर गया, एक्सीडेंट हुआ है, बीमारी से मरा है, ऐसे किसी भी तरह का जावनर जो अल्लाह का नाम लेकर जिंबा ना किया गया हो उसको खाने कि मनाही होती है.

मांसाहार पर गीता में क्या लिखा है?

यह गीता जे 17 वें अध्याय में कहा गया है। सात्विकता के लिए सात्विक भोजन , राजसिकता के लिए राजसिक भोजन एवम तामसी कार्यों के लिए तामसी भोजन करना चाहिए। यह गीता का उपदेश है। मांसाहार यह तो मूलतः राजसिक अथवा तामसिक अन्न है।

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