भीम और जरासंध में कौन सा युद्ध हुआ? - bheem aur jaraasandh mein kaun sa yuddh hua?

महाभारत सभा पर्व के ‘जरासंध वध पर्व’ के अंतर्गत अध्याय 22 के अनुसार भीम और जरासंध के भीषण युद्ध का वर्णन इस प्रकार है[1]-

विषय सूची

• 1 भीमसेन और जरासंध का युद्ध
• 2 श्रीकृष्ण द्वारा भीम को जरासंध वध के लिये उत्साहित करना
• 3 टीका टिप्पणी और संदर्भ
• 4 संबंधित लेख
  • 4.1 महाभारत सभा पर्व में उल्लेखित कथाएँ

भीमसेन और जरासंध का युद्ध

वैशम्पायनजी कहते हैं। जनमेजय! राजा जरासंध ने अपने मन में युद्ध का निश्चय कर लिया है, यह देख बोलने में कुशल यदुनन्दन भगवान श्रीकृष्ण ने उससे कहा। श्रीकृष्ण ने पूछा- राजन्! हम तीनों में से किस एक व्यक्ति के साथ युद्ध करने के लिये तुम्हारे मन में उत्साह हो रहा है? हममें से कौन तुम्हारे साथ युद्ध के लिये तैयार है?। उनके इस प्रकार पूछने पर महातेजस्वी मगधनरेश राजा जरासंध ने भीमसेन के साथ युद्ध करना स्वीकार किया। जरासंध को युद्ध करने के लिये उत्सुक देख उसके परोहित गोरोचन, माला, अन्यान्य मांगलिक वस्तुएँ तथा उत्तम-उत्तम ओषधियाँ, जो पीड़ा के समय भी सुख देने वाली और मूर्च्छाकाल में भी होश बनाये रखने वाली थी, लेकर उसके पास आये। यशस्वी ब्राह्मण के द्वारा स्वस्तिवाचन सम्पन्न हो जाने पर जरासंध क्षत्रिय धर्म का स्मरण करके युद्ध के लिये कमर कसकर तैयार हो गया। जरासंध ने किरीट उतारकर केशों को कसकर बाँध लिया। तत्पश्चात वह युद्ध के लिये उठकर खड़ा हो गया, मानो महासागर अपनी मर्यादा तटवर्तिनी भूमि को लाँघ जाने को उद्यत हो गया हो। उस समय भयानक पराक्रम करने वाले बुद्धिमान राजा जरासंध ने भीमसेन से कहा- भीम! आओ, मैं तुमसे युद्ध करूँगा, क्योंकि श्रेष्ठ पुरुष से लड़कर हारना भी अच्छा है। ऐसा कहरक महातेजस्वी शत्रुदमन जरासंध भीमसेन की ओर बढ़ा, मानो बल नामक असुल इन्द्र से भिड़ने के लिये बढ़ा जा रहा हो। तदनन्तर बलवान् भीमसेन भी श्रीकृष्ण से सलाह लेकर स्वस्तिवाचन के अनन्तर युद्ध की इच्छा से जरासंध के पास आ धमके। फिर तो मनुष्यों में सिंह के समान पराक्रमी वे दोनों वीर अत्यन्त हर्ष और उत्साह में भरकर एक दूसरे को जीतने की अच्दा से अपनी भुजाओं से ही आयुध का काम लेते हुए परस्पर भिड़ गये। पहल उन दोनों ने हाथ मिलाये। फिर एक दूसरे के चरणों का अभिवन्दन किया। तत्पश्चात् भुजाओं के मूलभाग के संचालन से वहाँ बंधे हुए वाजूबंद की डोर को हिलाते हुए वे दोनों वीर वहीं ताल ठोंकने लगे। राजन्! फिर वे दोनों हाथों से एक दूसरे के कंधे पर बार-बार चोट करते हुए अंग-अंग से भिड़कर आपस में गुँथ गये तथा एक दूसरे को बार-बार रगड़ने लगे। वे कभी हाथों को बड़े वेग से सिकोड़ लेते, कभी फैला देते, कभी ऊपर नीचे चलाते और कभी मुठ्ठी बाँध लेते। इस प्रकार चित्रहस्त आदि दाँव दिखाकर उन दोनों ने कक्षा बन्ध का प्रयोग किया अर्थात कए दूसरे की काख या कमर में दोनों हाथ डालकर प्रतिद्वन्द्वी को बाँध लेने की चेष्टा की। फिर गले में और गाल में ऐसे-ऐसे हाथ मारने लगे कि आग की चिनगारी सी निकलने लगी और वज्रपात का सा शब्द होने लगा। तत्पश्चात वे ‘बाहुपाश’ और ‘चरणपाश’ आदि दाँव पेंचों से काम लेते हुए एक दूसरे पर पैरों से ऐसा भीषण प्रहार करने लगे कि शरीर की नस नाड़ियाँ तक पीड़ित हो उठीं। तदनन्दर दोनों ने दोनों पर ‘पूर्णकुम्भ’ नाम दाँव लगाया (दोनों हाथों की अंगलियों को परस्पर गूँथकर उन हाथों की हथेलियों से शत्रु के सिर को दबाया) इसके बाद ‘उरोहस्त’ का प्रयोग किया (छाती पर थप्पड़ मारना शुरु कर दिया)।[1]
फिर एक दूसरे के हाथ दबाकर वे दोनों दो गजराजों की भाँति गर्जने लगे। दोनों ही भुजाओं से प्रहार करते हुए मेघ के समान गम्भीर स्वर में सिंहनाद करने लगे। थप्पड़ों की मार खाकर वे परस्पर घूर-घूरकर देखते और अत्यन्त क्रोध में भरे हुए दो सिंहों के समान एक दूसरे को खींच-खाँचकर लड़ने लगे। उस समय दोनों अपने अंगों और भुजाओं से प्रतिद्वन्द्वी के शरीर को दबाकर शत्रु की पीठ में अपने गले की हँसली भिड़ाकर उसके पेट को दोनों बाँहों से कर लेते और उठाकर दूसर फैंकते थे। इसी प्रकार कमर में और बगल में भी हाथ लगाकर दोनों प्रतिद्वन्द्वदी को पछाड़ने की चेष्टा करते थे। अपने शरीर को सिकोड़कर शत्रु की पकड़ से छूट जाने की कला दोनों जानते थे। दोनों ही मल्लयुद्ध की शिक्षा में प्रवीध थे। वे उदर के नीचे हाथ लगाकर दोनों हाथों से पेट को लपेट लेते और विपक्षी को कण्ठ एवं छाती तक ऊँचे उठाकर धरती पर मारते थे। फिर वे सारी मर्यादाओं से ऊँचे उठे हुए ‘पूष्ठ भंग’ नामक दाँव पेंच से कमा लेने लगे (अर्थात् एक दूसरे की पीठ को धरती से लगा देने की चेष्टा में लग गये)। दोनों भुजाओं से सम्पूर्ण मूर्च्छा (उदर आदि में आघात करके मूर्च्छित करने का प्रयत्न) तथा पूर्वोक्त पूर्ण कुम्भ का प्रयोग करने लगे। तदनन्तर वे अपनी इच्छा के अनुसार ‘तृणपीड’ (रस्सी बनाने के लिये बटे जाने वाले तिनकों की भाँति हाथ पैर आदि को ऐंठना) तथा मुष्टि का घात सहित पूर्णयोग (मुक्के को एक अंग में मारने की चेष्टा दिखाकर दूसरे अंग में आघात करना) आदि युद्ध के दाँव पेंचों का प्रयोग एक दूसरे पर करने लगे। जनमेजय! उस समय उनका मल्लयुद्ध देखने के लिये हजारों पुरवासी ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र, स्त्रियाँ एवं वृद्ध इकठ्ठे हो गये। मनुष्यों की अपार भीड़ से वह स्थान ठसाठस भर गया। उन दोनों की भुजाओं के आघात से तथा एक दूसरे के निग्रह-प्रग्रह[2] से ऐसा भयंकर चटचट शब्द होता था, मानों वज्र और पर्वत परस्पर टकरा रहे हों। बलवानों में रेष्ठ वे दोनों वीर अत्यन्त हर्ष एवं उत्साह में भरे हुए थे ओर एक दूसरे की दुर्बलता या असावधानी पर दृष्टि रखते हुए परस्पर बलपूर्वक जिय पाने की इच्दा रखते थे। राजन्! उस समर भूमि में, जहाँ वृत्रासुर ओर इन्द्र की की भाँति उन दोनों बलवान् वीरों में संघर्ष छिड़ा था, ऐसा भयंकर युद्ध हुआ कि दर्शक लोग दूर भाग खड़े हुए। वे एक दूसरे को पीछे टकेलते और आगे खींचते थे। बार बार खींचतान और छीना-झपटी कतरे थे। दोनों ने अपने प्रहार से एक दूरे के शरीर में खरौंच एवं घाव पैदा कर दिये और दोनों दोनों को पटकर कर घुटनों से मारने तथा रगड़ने लगे। फिर बड़े भारी गर्जन-तर्जन के द्वारा आपस में डाँट बताते हुए एक दूसरे पर ऐसे प्रहार करने लगे मानों पत्थरों की वर्षा कर रहे हों। दोनों की छाती चौड़ीा और भुजाएं बड़ी-बड़ी थीं। दोनों ही मल्लयुद्ध में कुशल थे और लोहे की परिघ जैसी मोटी भुजाओं को भिड़ाकर आपस में गुँथ जाते थे। कार्तिक मास के पहले दिन उन दोनों का युद्ध प्रारम्भ हुआ और दिन रात बिना खाये पिये अविराम गति से चलता रहा।[3]

श्रीकृष्ण द्वारा भीम को जरासंध वध के लिये उत्साहित करना

उन महात्माओं का वह युद्ध इसी रूप में त्रयोदशी तक होता रहा। चतुर्दशी की रात में मबधनरेश जरासंध क्लेश से थककर युद्ध से निवृत्त सा होने लगा। राजन्! उसे इस प्रकार थका देख भगवान श्रीकृष्ण भयानक कर्म करने वाले भीमसेन को समझाते हुए से बोले- ‘कुन्तीनन्दन! शत्रु थक गा हो तो युद्ध में उसे अधिक पीड़ा देना उचित नहीं है। यदि उसे पूर्णत: पीड़ा दी जाये तो वह अपने प्राण त्याग देगा। ‘अत: पार्थ! तम्हें राजा जरासंध को अधिक पीड़ा नहीं देनी चाहिये। भरतश्रेष्ठ! तुम अपनी भुजाओं द्वारा इनके साथ समभाव से ही युद्ध करो’। भगवान् श्रीकृष्ण के ऐसा कहने पर शत्रुवीरों का नाश करने वाले पाण्डुकुमार भीमसेन ने जरासंध को थका हुआ जानकर उसके वध का विचार किया। तदनन्तर कुरुकुल को आनन्दित करने वाले बलवानों में श्रेष्ठ वृको दरने उस अपराजित शत्रु जरासंध को जीतने के लिये भारी क्रोध धारण किया।[4]

टीका टिप्पणी और संदर्भ

1. ↑ 1.0 1.1 महाभारत सभा पर्व अध्याय 23 श्लोक 1-14
2. ↑ दोनों हाथों से शत्रु का कंधा पकड़कर खींचने और उसे नीचे मुख गिराने की चेष्टा का नाम 'निग्रह' है तथा शत्रु को उत्तान गिरा देने के लिये उसके पैरों को पकड़कर खींचना 'प्रग्रह' कहलाता है।
3. ↑ महाभारत सभा पर्व अध्याय 23 श्लोक 15-29
4. ↑ महाभारत सभा पर्व अध्याय 23 श्लोक 30-35

संबंधित लेख

महाभारत सभा पर्व में उल्लेखित कथाएँ

सभाक्रिया पर्व
श्रीकृष्ण की आज्ञानुसार मयासुर द्वारा सभा भवन निर्माण | श्रीकृष्ण की द्वारका यात्रा | मयासुर का भीम-अर्जुन को गदा और शंख देना | मय द्वारा निर्मित सभा भवन में युधिष्ठिर का प्रवेश
लोकपाल सभाख्यान पर्व
नारद का युधिष्ठिर को प्रश्न रूप में शिक्षा देना | युधिष्ठिर की दिव्य सभाओं के विषय में जिज्ञासा | इन्द्र सभा का वर्णन | यमराज की सभा का वर्णन | वरुण की सभा का वर्णन | कुबेर की सभा का वर्णन | ब्रह्माजी की सभा का वर्णन | राजा हरिश्चंद्र का माहात्म्य
राजसूयारम्भ पर्व
युधिष्ठिर का राजसूयविषयक संकल्प | श्रीकृष्ण की राजसूय यज्ञ की सम्मति | जरासंध के विषय में युधिष्ठिर, भीम और श्रीकृष्ण की बातचीत | जरासंध पर जीत के विषय में युधिष्ठिर का उत्साहहीन होना | श्रीकृष्ण द्वारा अर्जुन की बात का अनुमोदन | युधिष्ठिर को जरासंध की उत्पत्ति का प्रसंग सुनाना | जरा राक्षसी का अपना परिचय देना | चण्डकौशिक द्वारा जरासंध का भविष्य कथन
जरासंध वध पर्व
श्रीकृष्ण, अर्जुन और भीम की मगध यात्रा | श्रीकृष्ण द्वारा मगध की राजधानी की प्रशंसा | श्रीकृष्ण और जरासंध का संवाद | जरासंध की युद्ध के लिए तैयारी | जरासंध का श्रीकृष्ण के साथ वैर का वर्णन | भीम और जरासंध का भीषण युद्ध | भीम द्वारा जरासंध का वध | जरासंध द्वारा बंदी राजाओं की मुक्ति
दिग्विजय पर्व
पाण्डवों की दिग्विजय के लिए यात्रा | अर्जुन द्वारा अनेक राजाओं तथा भगदत्त की पराजय | अर्जुन का अनेक पर्वतीय देशों पर विजय पाना | किम्पुरुष, हाटक, उत्तरकुरु पर अर्जुन की विजय | भीम का पूर्व दिशा में जीतने के लिए प्रस्थान | भीम का अनेक राजाओं से भारी धन-सम्पति जीतकर इन्द्रप्रस्थ लौटना | सहदेव द्वारा दक्षिण दिशा की विजय | नकुल द्वारा पश्चिम दिशा की विजय
राजसूय पर्व
श्रीकृष्ण की आज्ञा से युधिष्ठिर का राजसूय यज्ञ की दीक्षा लेना | राजसूय यज्ञ में राजाओं, कौरवों तथा यादवों का आगमन | राजसूय यज्ञ का वर्णन
अर्घाभिहरण पर्व
राजसूय यज्ञ में ब्राह्मणों तथा राजाओं का समागम | भीष्म की अनुमति से श्रीकृष्ण की अग्रपूजा | शिशुपाल के आक्षेपपूर्ण वचन | युधिष्ठिर का शिशुपाल को समझाना | भीष्म का शिशुपाल के आक्षेपों का उत्तर देना | भगवान नारायण की महिमा | भगवान नारायण द्वारा मधु-कैटभ वध | वराह अवतार की संक्षिप्त कथा | नृसिंह अवतार की संक्षिप्त कथा | वामन अवतार की संक्षिप्त कथा | दत्तात्रेय अवतार की संक्षिप्त कथा | परशुराम अवतार की संक्षिप्त कथा | श्रीराम अवतार की संक्षिप्त कथा | श्रीकृष्ण अवतार की संक्षिप्त कथा | कल्कि अवतार की संक्षिप्त कथा | श्रीकृष्ण का प्राकट्य | कालिय-मर्दन एवं धेनुकासुर वध | अरिष्टासुर एवं कंस वध | श्रीकृष्ण और बलराम का विद्याभ्यास | श्रीकृष्ण का गुरु को दक्षिणा रूप में उनके पुत्र का जीवन देना | नरकासुर का सैनिकों सहित वध | श्रीकृष्ण का सोलह हजार कन्याओं को पत्नीरूप में स्वीकार करना | श्रीकृष्ण का इन्द्रलोक जाकर अदिति को कुण्डल देना | द्वारकापुरी का वर्णन | रुक्मिणी के महल का वर्णन | सत्यभामा सहित अन्य रानियों के महल का वर्णन | श्रीकृष्ण और बलराम का द्वारका में प्रवेश | श्रीकृष्ण द्वारा बाणासुर पर विजय | भीष्म के द्वारा श्रीकृष्ण माहात्म्य का उपसंहार | सहदेव की राजाओं को चुनौती
शिशुपाल वध पर्व
युधिष्ठिर को भीष्म का सान्त्वना देना | शिशुपाल द्वारा भीष्म की निन्दा | शिशुपाल की बातों पर भीम का क्रोध | भीष्म द्वारा शिशुपाल के जन्म का वृतांत्त का वर्णन | भीष्म की बातों से चिढ़े शिशुपाल का उन्हें फटकारना | श्रीकृष्ण द्वारा शिशुपाल वध | राजसूय यज्ञ की समाप्ति | श्रीकृष्ण का स्वदेशगमन
द्यूत पर्व
व्यासजी की भविष्यवाणी से युधिष्ठिर की चिन्ता | दुर्योधन का मय निर्मित सभा भवन को देखना | युधिष्ठिर के वैभव को देखकर दुर्योधन का चिन्तित होना | पाण्डवों पर विजय प्राप्त करने के लिए दुर्योधन-शकुनि की बातचीत | दुर्योधन का द्यूत के लिए धृतराष्ट्र से अनुरोध | धृतराष्ट्र का विदुर को इन्द्रप्रस्थ भेजना | दुर्योधन का धृतराष्ट्र को अपने दुख और चिन्ता का कारण बताना | युधिष्ठिर को भेंट में मिली वस्तुओं का दुर्योधन द्वारा वर्णन | दुर्योधन द्वारा युधिष्ठिर के अभिषेक का वर्णन | दुर्योधन को धृतराष्ट्र का समझाना | दुर्योधन का धृतराष्ट्र को उकसाना | द्यूतक्रीडा के लिए सभा का निर्माण | धृतराष्ट्र का युधिष्ठिर को बुलाने के लिए विदुर को आज्ञा देना | विदुर और धृतराष्ट्र की बातचीत | विदुर और युधिष्ठिर बातचीत तथा युधिष्ठिर का हस्तिनापुर आना | जुए के अनौचित्य के सम्बन्ध में युधिष्ठिर-शकुनि संवाद | द्यूतक्रीडा का आरम्भ | जुए में शकुनि के छल से युधिष्ठिर की हार | धृतराष्ट्र को विदुर की चेतावनी | विदुर द्वारा जुए का घोर विरोध | दुर्योधन का विदुर को फटकारना और विदुर का उसे चेतावनी देना | युधिष्ठिर का धन, राज्य, भाई, द्रौपदी सहित अपने को भी हारना | विदुर का दुर्योधन को फटकारना | दु:शासन का सभा में द्रौपदी को केश पकड़कर घसीटकर लाना | सभासदों से द्रौपदी का प्रश्न | भीम का क्रोध एवं अर्जुन को उन्हें शान्त करना | विकर्ण की धर्मसंगत बात का कर्ण द्वारा विरोध | द्रौपदी का चीरहरण | विदुर द्वारा प्रह्लाद का उदाहरण देकर सभासदों को विरोध के लिए प्रेरित करना | द्रौपदी का चेतावनी युक्त विलाप एवं भीष्म का वचन | दुर्योधन के छल-कपटयुक्त वचन और भीम का रोषपूर्ण उद्गार | कर्ण और दुर्योधन के वचन एवं भीम की प्रतिज्ञा | द्रौपदी को धृतराष्ट्र से वर प्राप्ति | कौरवों को मारने को उद्यत हुए भीम को युधिष्ठिर का शान्त करना | धृतराष्ट्र का युधिष्ठिर को सारा धन लौटाकर इन्द्रप्रस्थ जाने का आदेश
अनुद्यूत पर्व
दुर्योधन का धृतराष्ट्र से पुन: द्युतक्रीडा के लिए पाण्डवों को बुलाने का अनुरोध | गान्धारी की धृतराष्ट्र को चेतावनी किन्तु धृतराष्ट्र का अस्वीकार करना | धृतराष्ट्र की आज्ञा से युधिष्ठिर का पुन: जुआ खेलना और हारना | दु:शासन द्वारा पाण्डवों का उपहास | भीम, अर्जुन, नकुल और सहदेव की भीषण प्रतिज्ञा | विदुर का पाण्डवों को धर्मपूर्वक रहने का उपदेश देना | द्रौपदी का कुन्ती से विदा लेना | कुन्ती का विलाप एवं नगर के नर-नारियों का शोकातुर होना | वनगमन के समय पाण्डवों की चेष्टा | प्रजाजनों की शोकातुरता के विषय में धृतराष्ट्र-विदुर का संवाद | शरणागत कौरवों को द्रोणाचार्य का आश्वासन | धृतराष्ट्र की चिन्ता और उनका संजय के साथ वार्तालाप

वर्णमाला क्रमानुसार लेख खोज